体验古老碑刻技艺亲近优秀传统文化
导读｜
苏州城西，木渎小镇，天平山下山明水秀。一家小小的碑刻坊，就掩映在这山水之中。坊主戈老拒绝机械刻碑，依旧用着锤子、刻刀等简单的工具雕凿出一块块碑文。被吉尼斯评为世界最大石碑的苏州寒山寺石碑，便是他们最得意的作品。
近日，在江阴文庙主任陈蓉带领下，相关工作人员以及部分志愿者一行来到苏州戈氏碑刻传承中心，为筹建江阴文庙青少年拓碑体验中心做好了前期工作。在戈老的细心讲解下，了解了不少碑刻以及拓碑的有关知识，深感不虚此行。
什么是刻碑｜
碑是指人为竖立的石块，通常刻有文字，具有一定用途，如记载事件、指示里程（里程碑）、划定边界（界碑）及作纪念用途（纪念碑）等。最早起于周代，只是既无文字亦无图案的竖石，“当刻石之文皆谓之碑，当是汉以后始”。重要的碑刻，其文字和图画，往往出自名人之手，然后再请名刻手依样刻出，以便流传后世。
中国碑刻历史｜
先秦是中国碑刻的萌芽期，数量不多，文字短少，内容简单，形制不定。“石鼓文”、“监囿守丘刻石”是当时的代表。秦和西汉的碑刻处于品种单一、文字短少阶段。
东汉时期，刻碑种类增多,文字加长,内容更加丰富多彩。在种类上已发展为刻石、摩崖、碑、石经等多类并存；其数量至少有种以上；在字数上,上千字的丰碑巨碣屡见不鲜。
魏晋南北朝时期屡颁禁碑之令，刻碑受到限制，数量锐减，但仍形成了独特风格，“魏碑”是其典型代表。隋唐时期石刻形制高大，内容广泛，分布地区辽阔，种类齐全，文种大增，尤其讲究碑刻的书法艺术，撰人、书丹者皆具其名，呈现出石刻碑版的百花盛开局面。
到了宋代元代，碑刻数量比之隋唐时虽有减少，但某些方面还有突出表现，如刻帖的兴起，集中国书法艺术之大成。有助于这种艺术的继承与发展,题名、题记显著增加,反映了当时文人墨客游山玩水、休闲度日的思想情感。明清的碑刻虽然品种数量都不少，形制也很壮观，内容也有时代气息，如出现了一些反映资本主义萌芽情况的碑刻等，但无突出的、新的创造。
古时刻碑，先用朱笔在石上写所要刻的文字，称为书丹，书法家先书丹后再由石匠刻字，刻石需要先撰文，由文学家完成，再书，由书法家完成，最后勒石，由石匠完成。而书丹就是用朱砂直接将文字书写在碑石上，这样石匠照着范围刻，依靠高超的手艺，做到和书法家字迹一模一样的碑文。
拓片｜
拓片是我国一项古老的传统技艺这种技艺使用宣纸和墨汁等颜料，通过一系列步骤将碑文、器皿、木刻上的文字或图案清晰地拷贝出来。可以说是与碑刻相生相成的古代复印技术。
如今，拓片技艺已成一项非常受欢迎的非遗技艺，越来越多的人在体验这一非遗项目后，都为其非凡魅力所折服。
江阴文庙藏有古今碑刻40余块，是文庙一大特色，承载着丰厚的人文，记录着千载文庙变迁历史，是我们江阴人共同的文化宝藏。为江阴文庙碑刻来一次拓片体验，不仅可以培养我们的耐性和专注力，更能近距离的感受江阴的历史文化脉络。
江阴文庙青少年拓碑体验中心预计将于元月前正式开放，欢迎大家来体验哦~
江阴文庙??四大文化品牌奉祀之礼：祭孔、成人礼、开笔礼等；
国学之本：明德讲堂国学讲座等；
学文之观：两厢公众展览、明德课堂等：
公益之家：传统文化传播志愿者队伍
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